Guerreras

#AMíTambién

#HolaGuerrera

"Cuando miles de mujeres tecleamos en las redes esas cinco letras #MeToo, muchos hombres responden con un contramovimiento, el famoso #NotAllMen (no todos los hombres). Y yo me pregunto: ¿qué les pasa a estos hombres?, ¿están asustados, no tienen empatía, no se lo creen? ¿Mujeres en todo el mundo están contando que fueron abusadas sexualmente y ellos se niegan a verlo y a tomar cartas en el asunto?.

A veces pienso si es que los hombres tienen miedo a que las mujeres hagan con ellos lo que ellos han hecho con las mujeres a lo largo de la historia. Se creen que, de repente, se levantarán una mañana y la Tierra habrá dejado de ser un lugar de hombres para ser un mundo de mujeres vengativas. Si piensan que les vamos a invisibilizar, a encerrar en casa para que limpien y cuiden gratis de todos, a controlar sexualmente, a violar e incluso a matar si nos desobedecen. Si piensan que les vamos a utilizar como objetos a nuestro antojo, que les vamos a impedir estudiar, trabajar, entrar en lugares sagrados. Si creen que vamos a inventar una diosa y una religión que diga que la mujer es superior al hombre y que el hombre salió del dedo gordo del pie de la mujer. Si piensan que vamos a abortarles, matarles nada más nacer por ser un peso familiar, a mutilar sus penes, a vendar sus pies hasta deformarlos para que nos alegren la vista con sus pasitos de muñecos. Si piensan que construiremos un lenguaje en el que lo femenino sea lo universal y lo masculino sea peyorativo. Si piensan que las mujeres iremos en masa a prostíbulos en los que sólo habrá hombres para que nosotras violemos entre risas con nuestras amigotas puteras. Si piensan que reescribiremos la historia hablando únicamente de las mujeres, mencionándolos a ellos sólo en casos puntuales y nunca por sus méritos, sino por su belleza y por ser nuestros maridos o amantes. Si piensan que les quitaremos el dinero y vivirán en un mundo gobernado únicamente por mujeres. Quizás piensen que este movimiento es el principio de la destrucción del hombre y no puedo evitar reírme. ¿Acaso no es patético?, ¿de qué tienen tanto miedo?, ¿cuál ha sido el acto más grave perpetrado por el feminismo?, ¿pintarnos las tetas de morado y arrojarle la Constitución a un ministro?, ¿colgar delantales en los balcones?, ¿llenar las calles y gritar por la igualdad cogidas de la mano?".

Extracto del libro "Hola, guerrera" de Towanda Rebels. Teresa Lozano y Zúa Méndez

"Babadook" o el monstruo que habita en mí

Amelia es una antigua escritora de cuentos infantiles y madre abnegada, viuda desde hace casi siete años. Su marido se murió en un accidente de tráfico mientras conducía para llevarla al hospital la noche en que se puso de parto. Samuel, su único hijo, y ella lograron sobrevivir - casi indemnes - al accidente. 

Desde entonces Amelia trata de sobrellevar esa carga en silencio. Aparentemente, ha logrado superarlo y lleva una vida "normal" con su hijo. No ha podido retomar la escritura, pero trabaja en un asilo de ancianos a la vez que se ocupa de la crianza de Samuel con una paciencia infinita a pesar del grave trastorno de conducta que éste parece padecer y que se manifiesta con un miedo obsesivo por los monstruos, empeño en proteger a la madre de ellos construyendo peligrosas armas caseras, insomnio, rabietas, desobediencia, episodios de ira y agresión contra sus allegados, problemas de adaptación escolar y dificultad para hacer amigos. Sus peculiaridades derivan en un manifiesto rechazo familiar, escolar y social, que no pasa desapercibido ni para él ni para su madre. 

Amelia le lee cuentos para ayudarlo a dormir, pero Samuel hace derivar todas las conversaciones hacia el tema de un supuesto monstruo y de lo que él hará para protegerse y salvar a su madre de él. Una noche Samuel elige un libro de tapas rojas y formato "pop-up" que aparece "misteriosamente" en su estantería para que su madre se lo lea antes de dormir. El libro se titula "Mister Babadook". Narra la historia de un monstruo que acecha a un niño y quiere colarse en su casa. La madre queda espantada con el contenido del cuento y trata de deshacerse de él, pero ya es demasiado tarde. Samuel no se olvidará tan fácilmente de Babadook. A partir de ese momento Babadook se convierte en el monstruo de sus pesadillas y se muestra cada vez más convencido de que es Babadook quien intentará atacarlos de un momento a otro.

Después de protagonizar varios altercados en la escuela, en casa de su tía y en su propia casa durante los días previos a su séptimo cumpleaños, Amelia se ve obligada a desescolarizarlo, suprimir las salidas e, incluso, medicarlo con tranquilizantes para evitar que se haga daño a sí mismo y a los demás, quedando, así, aislados ambos en la casa justo cuando se cumple un nuevo aniversario del nacimiento de Samuel y de la muerte del padre.

Una anciana vecina es la única que parece comprender la situación y se mantiene pendiente de lo que puedan necesitar Samuel y su madre en esa fecha, ya que sabe lo duro que es para Amelia enfrentarse a ese día del año.

En este momento de la película la trama da un giro y poco a poco vamos dándonos cuenta de la realidad conforme Amelia va entrando en una fase de declive emocional. La pacífica y paciente madre va transformándose en ese terrible monstruo temido por Samuel. Amelia guarda un profundo y oculto resentimiento hacia el hijo por sobrevivir al accidente, considerándolo, en cierta manera, culpable de la muerte de su marido hasta el punto en que a veces desearía acabar con su vida. Nunca ha celebrado el cumpleaños de Samuel con una fiesta única para él (siempre lo ha hecho con su prima en una fecha distinta a su verdadero cumpleaños), puesto que, en el fondo, le perturba la existencia del niño, y cada vez que se acerca el aniversario de Samuel sale a relucir este oscuro sentimiento. El niño intuye el peligro que le amenaza (¿quizás porque se trate de una situación repetida año tras año?), por eso los días previos ha estado tan nervioso, ansioso por protegerse de ese monstruo - que, en realidad, es  la cara más perturbadora de su propia madre -, ideando los más extraños artefactos para defenderse y pidiendo ayuda, a su modo, en el colegio, a su tía y a su vecina hablando continuamente de Babadook. Ésa es la razón también por la que le costaba dormir y advertía insistentemente a su madre de la inminencia de la "visita" del monstruo. Es precisamente en la segunda mitad de la película cuando tal vez, como espectadores, sospechemos que fue la propia Amelia la que escribió el cuento de "Mister Babadook" con la intención de preparar a su hijo para la "aparición" del monstruo y salvaguardar el vínculo con él haciéndole ver mediante el lenguaje metafórico de los cuentos que en esos momentos no es su madre quien actúa sino el monstruo que la posee.

El final queda abierto a distintas posibilidades... ¿Logrará Amelia mantener definitivamente al "monstruo" bajo control?, ¿o sólo lo mantendrá encadenado y encerrado en el sótano durante un año para liberarlo nuevamente en el próximo cumpleaños de Samuel?. La celebración de la fiesta es un rayo de esperanza, mientras el Babadook latente escondido en el sótano nos mantiene alerta por la incertidumbre.

Imagen de la película extraída del blog "Todo lo que mola"

"Bouzas: A neve detrás do cristal". Un conto da viguesa Ledicia Costas.

Cinco amigos - Ray, Madamme Sombra, Miguel, Duna e Cherry - adoitaban reunirse nunha casa abandonada e ruinosa da antiga vila mariñeira de Bouzas - hoxe barrio de Vigo - para entregarse aos xogos de rol onde anos atrás agochábanse os heroinómanos da zona.

Un bo día Madamme Sombra, a moza maior do grupo, desaparece repentinamente sen deixar rastro. Os xóvenes, descontentos co labor da policía e as novas que publica a prensa, seguirán as súas pegadas polo barrio sen demasiado éxito.

Na procura da rapaza, Ray atoparase casualmente cunha estrana anciá sen teito - Drake - que aparentemente anda remexando nos colectores de lixo. A Ray chámanlle moito a atención os ollos de cor violeta da vella, semellantes aos da súa compañeira, así como as súas verbas que parecen dar a entender algunha conexión coa amiga desaparecida. Nunha breve e desconcertante conversa, a mendiga entregarálle unha bóla de vidro que alberga dentro súa unha diminuta representación da vila de Bouzas. Ray queda hipnotizado co agasallo. Ao pouco tempo, desde dentro do colector, parece oír a voz de Madamme Sombra chamando por el. Sen pensalo moito, adéntrase nun submundo a través do colector, deixando abandonada a súa mochila co móbil e a bóla.

O resto do grupo encontra as súas pertenzas e xogan coa bóla, quedando tamén marabillados con ela, dando lugar a tormentas de neve nese submundo no que Ray descobre que a anciá aldraxosa, en realidade, é un cebo do capitán Francis Drake, que engana aos humanos para trasladalos a esa outra realidade paralela para alimentarse dos seus órganos vitais, desaparecendo para sempre do mundo real sen deixar pistas.

Como liberarse dese modo de "existencia" antes de que Drake lle arrebate algún órgano imprescindible? 

Un dos cativos arroxa a bóla contra a parede da Igrexa de S. Miguel rompéndoa en mil anacos e Ray queda ceibe no mundo real, pero cun tamaño minúsculo, tan pequeno como o dun insecto.

O relato de fantasía é unha escusa para percorrer os escenarios máis representativos de Bouzas e dar a coñecer retazos da súa historia.

Vaiana, una historia inspirada en mitos polinesios

Vaiana Waialiki - "Moana" en el título de la película original -  es la hija de Tui, el jefe de una tribu de samoanos que hace años decidieron dejar atrás su pasado de exploradores oceánicos para establecerse definitivamente en una paradisíaca isla del Pacífico Sur, Motu Nui, resguardada de los peligros del mar por un arrecife de coral cuyos límites ya no se atreven a traspasar.

Desde que era pequeña, Vaiana se ha sentido irresistiblemente atraída por el oceáno, algo que su padre ha tratado de impedir a toda costa.

Cuando era casi un bebé, el mar la "eligió"  para una misión que desconocía entregándole una gema - el corazón de la diosa Te Fiti creadora de vida -.

Cuando Vaiana llega a la adolescencia en su isla cada vez hay más problemas para conseguir el alimento. Los recursos naturales se están agotando y los indígenas consultan al jefe para encontrar una solución.

Su abuela Tala, buena conocedora de la historia y las leyendas de su pueblo, desvela a su nieta el pasado navegante de su tribu, mostrándole el escondite de sus antiguas embarcaciones en una cueva tras una cascada, y le insta a buscar a Maui "cambiaformas", un semidiós completamente tatuado que puede convertirse en diferentes seres por medio de un anzuelo mágico y que es protagonista en el mito polinesio de la creación. 

Hace mucho tiempo Maui intentó robar el verde corazón de la diosa Te Fiti. Varios dioses se lo disputaron. En la lucha Maui perdió su anzuelo y el corazón de la diosa se cayó a las aguas del oceáno. Según la leyenda, desde ese momento la muerte comenzó a extenderse poco a poco por las islas polinesias (de ahí los problemas de escasez de recursos). Maui, según su abuela, podría ayudar a solucionar los males que aquejan a la tribu. 

Vaiana es la primera película de Disney en la que se enseñan tatuajes. De hecho, la propia palabra "tatuaje" proviene de la palabra polinesia "tatau", que significa "escribir". Estos dibujos son un elemento importante de esta cultura. 

Los tatuajes maorís que cubren la totalidad del cuerpo de Maui son dinámicos y cambiantes, representan escenas de sus aventuras y aparecen mágicamente. Entre ellos hay una pequeña representación de sí mismo que actúa a modo de conciencia. 

Vaiana y Maui emprenderán una epopeya marina para recuperar el anzuelo mágico y devolver el precioso corazón a la "diosa creadora". Durante el viaje, Maui le enseñará antiguas técnicas de navegación que utilizaban sus antepasados. Al finalizar la película, Vaiana y su tribu habrán recuperado su modo de vida ancestral.

Vaiana y su "príncipe azul"